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Nomal 否定側第一反駁 /早稲田大学本庄高等学院 (10/05/01(Sat) 07:26) [#11]
Nomal Re[1]: 肯定側第一反駁 /岡山白陵高校(Aff.) (10/05/08(Sat) 22:36) [#12]


親記事 / ▼[ 12 ]
■11 / 親階層)  否定側第一反駁
□投稿者/ 早稲田大学本庄高等学院 -(2010/05/01(Sat) 07:26:13)
    現状分析A一点目の資料で、肉体的苦痛の除去はできないと言っていますが、否定側応答でも引用したように塩野義製薬HPによると、WHO方式がん疼痛治療法により96.2%の人の痛みが消え残りの3.8%の人も痛みが軽減しました。つまり、プランの通り肉体的苦痛を除去するために方法を尽くすのならば、ほとんどの人の痛みは消え残りの人も耐え難いほどの痛みは残りません。

    また、現状分析A3点目の資料は「単なる延命治療を中止することに肯定的である者で」14%の人が積極的安楽死を選択するということです。「単なる延命治療を中止することに否定的である者」もいるわけで、全体とするともっと少なくなります。

    次に現状分析Bですが、屈辱感は現在精神ケアで解消できていないといっていますが、それは精神ケアを受けられていないからです。資料を引用します。独立行政法人科学技術振興機構HPより引用開始。「国立衛生研究所6日、世界17カ国の異なる経済的背景を持つ84,848人の成人に対する直接インタビューによる世界健康衛生調査の結果、精神面でのケアへのニーズは概して満たされていないと発表した。<中略>米国では、最低限以上のケアを受けたとする人は回答者の18%で、他の高所得国と比べ最低の結果となった。高所得国のなかで次に低かったのは、日本の32%であった。」引用終了。
    このように受けられない現状により屈辱感が解消してないのであり、本来は解消できるものなのです。

    上で反駁したとおり、肉体的苦痛も精神的苦痛も正しく対応をすれば、取り除くことができるのです。つまり、現状分析のまとめで言っている苦痛に耐える必要はないということです。

    発生過程3点目で言っている余命を楽しめると言うことですが、こちらがプロセスが不明だと質疑したところ、肯定側さんは「いつ自分は死んでしまうか分からないという恐怖や立論にもある通りの様々な苦痛から解放されることで、それまでより楽な気持ちで過ごせるので余生を楽しめる」と応答されました。しかし、「様々な苦痛」は方法を尽くしてもとれないような激しい苦痛なことなので、安楽死を保障したからと言ってなくなるものではありません。苦痛から解放されるのは安楽死を実施したときなので、耐え難い苦痛が残っている状態でいつ自分が死ぬかが決まったぐらいで余命を楽しむことができるとはとうてい思えません。また、もし余命を楽しめるとしてもすぐに安楽死してしまうのですから、それが有意義なものだとは言えません。

    以上で否定側第一反駁を終わります。
    遅れてしまい申し訳ありませんでした。
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▲[ 11 ] / 返信無し
■12 / 1階層)  Re[1]: 肯定側第一反駁
□投稿者/ 岡山白陵高校(Aff.) -(2010/05/08(Sat) 22:36:22)
    肯定側第1反駁です。よろしくお願いします。

    否定側立論に3点反駁します。
    発生過程Aについて

    質疑でも確認しましたが否定側が主張する患者さんの一時的感情による判断は大変あいまいなものです。肉体的にも精神的にも苦しみ続け積極的安楽死を真摯に望んでいる方が確実に存在することは肯定側立論の資料の3点目で示したとおりです。

    よってこのようなことは起こり得ません。

    発生過程Bについて

    家族が存在する以上、家族に迷惑をかけたくないと言う意識が働いてしまうのはその患者さんが家族を思っていると言う事実を示しているだけであり、言い換えればその患者さんにとっては家族も精神的苦痛の要因の1つであるのです。否定側の示している資料からは家族が直接的に患者に対し死を要求したと言うことは分かりません。つまりそれは患者さんの意識の問題であるとしか言えません。

    よってこのようなことも起こらないです。

    発生過程Cについて

    質疑でも確認しましたがそもそもここで否定側が示した2点目の資料は憶測にすぎず信憑性が薄いです。

    また施設により苦痛除去のレベルが異なるということですが、今後全ての施設において最高水準に達するようになるということは全く立証されていません。さらにモルヒネ等を用いて肉体的苦痛を除去しなければならないような患者さんは一般的にすでに末期症状に陥ってしまっているような方達であり、そのような方達への診断が施設によって大きく異なるなどと言うことは常識的にありえないと考えます。

    次に再反駁です。

    1点目。これは否定側が自らおっしゃっていたように施設により差があり、しかもその差が埋まることはないのですから、立論と比べ主張が矛盾しています。

    2点目。先ほども述べましたがたとえ少なくても真摯に積極的安楽死を求める方がいる以上、法律的には認められておくべきです。

    3点目。現在の段階で解消できていないからこそ精神的に苦しんでいる患者さんがいるのであり、いくら本来解消できるものだと言っても肯定側応答でも述べましたが、実際に解消できていないのだから、精神ケアは当てにならないのです。

    4点目。肉体的苦痛はご指摘の通り解消されないでしょうが精神的苦痛は解消されます。なぜなら他人の解除に頼り切りになることが精神的苦痛の根源であり、安楽死を約束されることはその根源は取り除かれた、ということと同値です。つまり積極的安楽死が決定した患者さんは気持ちの面では大いに解放感にあふれ今までの苦しみはなくなるのです。よって精神的に余裕が出来ることで余命を十分に楽しむことが出来るでしょう。

    また結局死んでしまうのだから意味がないとおっしゃいましたがそれは間違っています。死の直前だからこそ豊かな気持ちで過ごせるようにするべきだと私たちは主張します。

    遅くなって申し訳ありませんでした。
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